使命与温度—关于《大唐曹妃》

传记文学创作是一门古老的行当，在我国尤其如此。古代史学体系中的纪传体传统，在文学上就归为传记文学的范畴。因为牵涉到史实以及人物的定论性评价，故此传记文学带有深刻的史学记号。作为一部历史传记文学，《大唐曹妃》的作者刘兰朝、孙梦成，以这部书证明了他们对曹妃甸地方史的深刻把握。所谓熟悉历史，疆域变迁、区划调整、年代事件自然不可或缺，更重要的是要熟悉历史的细节，即懂得风土人情自古至今的流变，能够感受得到历史事件的丰满和历史人物的温度，这也是最难的，但《大唐曹妃》的作者做到了。作为两位相对“非专业”的作者，难能可贵。况且《大唐曹妃》的篇幅宏大，架构宏伟，所牵涉到的历史和地域背景幽远而复杂，能够有这样一部作品出来，阅读之后，超出我的预期，也不由的引起我一些思考。

多媒体时代文学场域和读者的阅读期待已经变得与之前翻天覆地，作者为什么要写这样一部现在看来颇不合“潮流”的作品？正如关仁山先生在序言中所说，乃是出于一种强烈的使命感。使命尽管来自作者对家乡的热爱，对曹妃甸深远传统的追念，我想更多的还在于作者对中国传统价值观的坚守，并试图为曹妃甸在时代洪流中的际遇寻找一种形而上的历史凭证。曹妃的身上承载着我们所熟知的苦难史，也有着改变命运的蝶变史，她在某种意义上是作为民族母性的化身出现的，“外柔内刚、忍辱负重、惩恶扬善、扶危济贫、舍己为人”这些构成民族灵魂的元素集中体现在曹妃身上，是历史的积淀，同时也是人性的积淀。作者写曹妃，写她的苦难和坚守，写她的宽容和忍让，写她的嫉恶如仇，写她对普通百姓的悲悯情怀，正是基于对中国传统价值观念的认同和怜惜。唐朝隔了千年，时代勇往直前，但绵延而来的传统普世价值以及人性之美却永是在内心流淌的“潮流”，作者的责任和使命意识便也坦呈在目了。

从另一个角度说，在当代经济开发格局中，曹妃甸的位置在河北乃至国家层面上，都举足轻重。深入挖掘这样一位代表曹妃甸历史的人物之命运，发掘构成曹妃甸人精神源头的心灵内涵，在浮躁与喧哗的经济场域所表达的人文意义不言而喻。克罗齐说，一切历史都是当代史，我们固然握有解释历史的权力和可能性，但是恰恰是这种可能性让我们更加认识到：我们正是在这样一块礁石上立足，才得以千帆竞发的。失去了这个基础，我们就将万劫不复。因此，《大唐曹妃》的作者站在历史的瞭望台上，看到的却是现实巨舟劈波斩浪的航路。读《大唐曹妃》，勿宁说我们在读一个人物和她所处的时代的历史，也是在读曹妃甸人的心灵史。这或许也应当是作者以及这部作品的责任和使命吧。

从史籍和文化人类学的角度看，或者用田野调查的方法来考证，曹妃的真实性是存在的，否则即无法解释当地诸多与曹妃有关的民间传说和地理命名。但时间已经让曹妃成为传说中的人物，考古发掘怕也不能提供她存在的证据，更遑论她的传奇故事。在这种矛盾之中，拜二位作者之所赐，我们在《大唐曹妃》中看到了一个近乎真实的曹娴，是文学却让她重生——我所谓真实，并非我握有曹妃存在的证据，而是二位作者凭借艺术想象和艺术创造，给了我一个在艺术感觉上极为真实的曹妃。幼年时被婶娘忌虐时的悲苦，刻苦习武侠肝义胆的豪迈，对李世民情深意切的关心，爱子被害后在宫中诸妃倾轧的创伤，使我们看到的不仅仅是那个能保佑渔民出海平安的神仙，而是一个有活的、有温情的人。作为一个历史人物，她在作者笔下没有被剔的只剩骨架，而有如此丰满的筋脉和血肉，这更得益于作者对历史细节的把握。毫无疑问，曹妃这个形象是成功的。我想，读者在《大唐曹妃》里的期许是值得的。