伯父的“酱蒲篓”

伯父的“酱蒲篓”很有特点：一是它历史悠久，是从祖父手中接过来的“祖业产”；二是“破”的出奇：由于年深日久，原来是黄白色已经褪变成黑褐色了；顶部的竹料底圈已经散了架；那条拴在外边的系带已经脏的没模样了；特别是那个帽沿已经耷拉下半截来了，伯父戴它时只好跟着太阳光转，太阳转到哪，有帽沿的那半拉就转到哪。就这样一个让人心酸的物件，老人家还不是啥时候都戴着，只有“赤日炎炎似火烧”的时候才把它派上用场。伯父对此物珍爱有加，记着有一次我跟伯父下地锄草，一时间刮起了大风，把“酱蒲篓”吹跑了，老人家一直跑了一里多地，才追回来了。他见“酱蒲篓”上沾上了不少泥沙，就脱下身上的衣服又擦又弹，可见他对此物用心何其良苦！正因为伯父对“酱蒲篓”这般情有独钟，村里给老人家送了个绰号——“酱蒲篓”。

旧社会，人们在穷乡僻壤的环境下苦熬，顾不上讲究穿戴。就带帽来说，能戴上“像样儿”的帽子的可以说是凤毛麟角。冬天多数人戴的是家做的“毡帽头”；夏天多数人是赤臂光头。下地干活非有遮日防晒的用具不可，只好用它来“应急”，留心观察，十个有九个是破的。有的是用碎布包上了边儿，有的是在塌了架的部位用细棍顶着……就是在这种景象下人们过着煎熬的苦日子。

伯父一生操守着勤俭持家的美德。珍惜“酱蒲篓”之事，只是老人家勤俭账本上的小小一页，他建立“总账”的大目标是：“勤俭一生，节省一世”。为了省下一把米，他常年吃两顿饭；为了节省一分钱，他从没赶过集上过店；为了节省一把柴，他劳动回来没空过手，不是捡回一捆干草就是背回一筐马粪干。老人家嘴上的常挂一句口头禅是：“人不讲勤是‘懒汉’，人不讲省是‘混蛋’。”

环境决定意识。旧社会，人们讲勤讲省，是穷苦环境逼出来的，但人们把摆脱苦难命运的希望，不是寄托在社会发展和进步上，而是听天由命，灾来顺受。伯父就是这灾来顺受的典型，小时候我不太懂事理，曾懵懂地问过伯父。“伯父！你这顶破 ‘酱蒲篓’咋不换个新的呢？伯父不假思索地说：“老天爷啥时候给新的，咱就啥时候换……”。站在今天的角度回味这句话，觉得既可气又可笑；但那个时候人们被愚昧落后的“雾霾“笼罩着。有这种听天由命的想法是不足为奇的。

回忆，是一种激励，又是一种力量。由伯父那时候戴“酱蒲篓”联想到人们今天戴时尚凉帽；由那时候人们身遭的“水深火热”联想到今天人们的小康生活，“天翻地覆慨而慷”的感觉油然而生。“酱蒲篓”的“悲剧”已经过去半个多世纪了，如今已是“物去人非”，但它见证了社会由苦到甜的发展史，留下了“昔非今比”的深刻印记，更重要的是让人坚定了一个信念:共产党是帮助穷哥们摘掉“酱蒲篓”的恩人，社会主义是搭救人跳出“火坑”的救星。

前事应为后事之师。我们应把这宗“前事”做为借鉴，引为教训，不仅要自己牢记心头，而且要教育子孙后代，不忘过去苦，牢记今日甜，让“酱蒲篓”的悲剧不再重演！