我与泥泞的梦
发布：2015/1/31 15:24:54 来源:转载 浏览次 编辑：佚名
关于青春，关于梦想，关于我和曹妃甸的故事，我想应该从一年前的一个邂逅说起。
2013年6月23日凌晨，T2次列车从湖南长沙站缓缓驶出，一路追逐着北上的湘江，那城市的霓虹，层叠的水田和熟悉了四年的那亚热带烟雨迷蒙的空气，都与我们渐行渐远了。十八节车厢，满载着回忆和憧憬，欢言与悲歌，也许整个6月，京广线都交织着毕业生们的北上情节。邻座拿到北京现代offer的兄弟一直在滔滔不绝，他问我要去哪，我说曹妃甸，他又问：“曹妃甸，那是什么地方？”我没有回答，对于它我的确是所知甚少，我只知道，它属于我的故乡，是一个离海很近的地方。
6月25日的清晨，唐曹高速一直把我送到陆地的尽头，睁开惺忪的睡眼，我看到红日初生，沙鸥翔集，就像所有仲夏的梦一样，阴翳从大地慢慢褪去，海浪亲吻着摇曳的风帆。司机说，这里原来都是海，公路也是填海而成。可就在这片人工所造的土地上，我却感到了它的坚实与炽热。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”，山海经中的古老传说放佛在眼前一一苏醒，一切传言和猜测也开始慢慢清晰。
60年前，德国存在主义哲学家海德格尔发表了震动世界的《诗意的栖居》，他说：“如果人生纯粹辛劳，人就会仰天而问：‘难道我所求太多以致无法生存？’”的确，为了生存，北京的孩子在地下室与地铁中寻找庇护，上海的孩子在水泥雕塑间流浪奔波，曹妃甸的孩子，却在承受着“覆巢之下，安有完卵”的心理考验。
深入工业区腹地，海风依然送来清爽的空气，但是泛起涟漪的水面，是无人承包的废弃虾池，随风飘舞的旗帜下，是鲜有人迹的建筑工地。看来，信誉危机、缓建工程并非是耸人听闻的讹传。
在单位宿舍的第一夜，我梦到一只蓝色的蛹，笨拙而丑陋，蚕丝紧缚中，它用力摇晃着自己的躯壳。
次日，传了一处工地的照片在微信上，备注只写了“不堪”两个字，晚上看到大学同窗的回复：“比1976年还不堪吗？”不知他是调侃还是激励，但这句话却让我汗颜于自己的多愁善感。唐山大地震的故事，从儿时母亲就与我时时说起。百年城建一夜之间夷为虚土，二十四万居民殁于瓦砾，七千家庭断门决烟的毁灭性浩劫，却在三十八年后昭示了一方人民的不可折服。
从此，我开始明白所有泥泞的梦，都伴随着顽石嵌入肉体的疼痛，光在电流中折射的迷惘。
进入了工作岗位，我们13名新员工全部被分配到业务一线。金融，不再是大厦中喝咖啡、看杂志的小资情怀，不再是操盘控股、日进斗金的土豪幻想；金融，变成了对规章与制度的单调重复，变成了实实在在的劳动。
还记得面试时，考官的最后一个问题是：“你愿意在基层，也就是县域支行开始你的职业生涯吗？”我很坚定的回答：“愿意。”想想当时的斩钉截铁，大多源于对“基层”浪漫的憧憬。《孟子》云：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……孙叔敖举于海，百里奚举于市。而切实在基层工作的大半年里，却让我读懂了《孟子》中的另外一句话“：君子务本，本立而道生。”
我想，银行之本，就是每笔业务的高效准确，就是对客户的每一个微笑，就是产品和流程的每一点创新。
然而，扎根于基层，就注定选择了寂寞和沉淀。《中庸》有语：“君子之道，譬如远行，比自迩；譬如登高，比自卑。”无论是百年中行还是十年曹妃甸，都到了吐故纳新的时候，也到了放低自我，自卑而始的时候。曹妃甸的一砖一瓦，一草一木，都崛起于星辰大海，朗月苍穹，要知道，我们的脚下曾是一方沧浪之水，而今我们正站在上善之地！
在我母校的岳麓书院中，有一副朱熹先生亲笔的对联：“是非审之于己，毁誉随之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何所酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有悠归”，作为曹妃甸的建设者，我们除却激情与梦想，更需要一份来自内心的沉着与笃信，政策的倾斜、辟利于京津，固然是我们的优势，但是鸡蛋从外部打破，是食物，从内部打破，却是生命。
在离我们不远的过去，或者说是很远的将来，有一位叫做海子的诗人，关于梦想，他给我们留下了这样的诗句：“我将做远方忠诚的儿子，和物质的短暂情人，和所有以梦为马的诗人一样，我注定和烈士和小丑走在同一条道路上。万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起，此火为大，开花落英于神圣的祖国！
是的，青春的曹妃甸和曹妃甸的青春，正需要一匹叫做梦的马，需要一把烛照黑夜的火。
我想登上山巅，俯瞰苍茫云海，我想云开雾散，看万里晴空，我想鼓起勇气，对她表白，我想和兄弟朋友，策马并肩。而你，想要的是什么？
你我想要的，必将在这泥泞的梦中化蛹成蝶！
2013年6月23日凌晨，T2次列车从湖南长沙站缓缓驶出，一路追逐着北上的湘江，那城市的霓虹，层叠的水田和熟悉了四年的那亚热带烟雨迷蒙的空气，都与我们渐行渐远了。十八节车厢，满载着回忆和憧憬，欢言与悲歌，也许整个6月，京广线都交织着毕业生们的北上情节。邻座拿到北京现代offer的兄弟一直在滔滔不绝，他问我要去哪，我说曹妃甸，他又问：“曹妃甸，那是什么地方？”我没有回答，对于它我的确是所知甚少，我只知道，它属于我的故乡，是一个离海很近的地方。
6月25日的清晨，唐曹高速一直把我送到陆地的尽头，睁开惺忪的睡眼，我看到红日初生，沙鸥翔集，就像所有仲夏的梦一样，阴翳从大地慢慢褪去，海浪亲吻着摇曳的风帆。司机说，这里原来都是海，公路也是填海而成。可就在这片人工所造的土地上，我却感到了它的坚实与炽热。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”，山海经中的古老传说放佛在眼前一一苏醒，一切传言和猜测也开始慢慢清晰。
60年前，德国存在主义哲学家海德格尔发表了震动世界的《诗意的栖居》，他说：“如果人生纯粹辛劳，人就会仰天而问：‘难道我所求太多以致无法生存？’”的确，为了生存，北京的孩子在地下室与地铁中寻找庇护，上海的孩子在水泥雕塑间流浪奔波，曹妃甸的孩子，却在承受着“覆巢之下，安有完卵”的心理考验。
深入工业区腹地，海风依然送来清爽的空气，但是泛起涟漪的水面，是无人承包的废弃虾池，随风飘舞的旗帜下，是鲜有人迹的建筑工地。看来，信誉危机、缓建工程并非是耸人听闻的讹传。
在单位宿舍的第一夜，我梦到一只蓝色的蛹，笨拙而丑陋，蚕丝紧缚中，它用力摇晃着自己的躯壳。
次日，传了一处工地的照片在微信上，备注只写了“不堪”两个字，晚上看到大学同窗的回复：“比1976年还不堪吗？”不知他是调侃还是激励，但这句话却让我汗颜于自己的多愁善感。唐山大地震的故事，从儿时母亲就与我时时说起。百年城建一夜之间夷为虚土，二十四万居民殁于瓦砾，七千家庭断门决烟的毁灭性浩劫，却在三十八年后昭示了一方人民的不可折服。
从此，我开始明白所有泥泞的梦，都伴随着顽石嵌入肉体的疼痛，光在电流中折射的迷惘。
进入了工作岗位，我们13名新员工全部被分配到业务一线。金融，不再是大厦中喝咖啡、看杂志的小资情怀，不再是操盘控股、日进斗金的土豪幻想；金融，变成了对规章与制度的单调重复，变成了实实在在的劳动。
还记得面试时，考官的最后一个问题是：“你愿意在基层，也就是县域支行开始你的职业生涯吗？”我很坚定的回答：“愿意。”想想当时的斩钉截铁，大多源于对“基层”浪漫的憧憬。《孟子》云：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……孙叔敖举于海，百里奚举于市。而切实在基层工作的大半年里，却让我读懂了《孟子》中的另外一句话“：君子务本，本立而道生。”
我想，银行之本，就是每笔业务的高效准确，就是对客户的每一个微笑，就是产品和流程的每一点创新。
然而，扎根于基层，就注定选择了寂寞和沉淀。《中庸》有语：“君子之道，譬如远行，比自迩；譬如登高，比自卑。”无论是百年中行还是十年曹妃甸，都到了吐故纳新的时候，也到了放低自我，自卑而始的时候。曹妃甸的一砖一瓦，一草一木，都崛起于星辰大海，朗月苍穹，要知道，我们的脚下曾是一方沧浪之水，而今我们正站在上善之地！
在我母校的岳麓书院中，有一副朱熹先生亲笔的对联：“是非审之于己，毁誉随之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何所酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有悠归”，作为曹妃甸的建设者，我们除却激情与梦想，更需要一份来自内心的沉着与笃信，政策的倾斜、辟利于京津，固然是我们的优势，但是鸡蛋从外部打破，是食物，从内部打破，却是生命。
在离我们不远的过去，或者说是很远的将来，有一位叫做海子的诗人，关于梦想，他给我们留下了这样的诗句：“我将做远方忠诚的儿子，和物质的短暂情人，和所有以梦为马的诗人一样，我注定和烈士和小丑走在同一条道路上。万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起，此火为大，开花落英于神圣的祖国！
是的，青春的曹妃甸和曹妃甸的青春，正需要一匹叫做梦的马，需要一把烛照黑夜的火。
我想登上山巅，俯瞰苍茫云海，我想云开雾散，看万里晴空，我想鼓起勇气，对她表白，我想和兄弟朋友，策马并肩。而你，想要的是什么？
你我想要的，必将在这泥泞的梦中化蛹成蝶！
