护照：国际契约的千年演变

　　看了电影《泰囧》，许多人会想到一个问题：在异国旅行，护照丢了究竟该怎么办？毕竟现实生活中，没有那么多好运的事儿！

　　有关专家建议，出国旅行前应事先准备一份护照复印件。护照丢失后尽快去当地警察局报案，然后拿上护照复印件和当地警方出具的护照丢失证明，去所在国的中国大使馆或领事馆补办护照。

　　记得电影《卡萨布兰卡》吗？

　　影片中，卡萨布兰卡是二战期间欧洲逃往美国的必经之地，那里局势紧张，留下则意味着战争和死亡。这部经典影片，其展开的主线之一就是里克夜总会的老板拥有两张宝贵的通行证——美国护照。

　　美国护照=安全通行证，这部1942年拍摄的电影，从这个角度，诠释了美国主流价值，也是二战中爱因斯坦等一大批人才入籍美国的真实写照。

　　今天，护照已经成为各国公民的一份普通身份证明证件，而各国护照，上面都印有一句话，“请各国军政机关准许通过并给予协助和必要的保护”。

　　那么，护照是怎样演变成一个全球性的“自由、安全”国际契约呢？

　　“卖关子”源于护照买卖吗?

　　汉丝绸之路实行“护照”管理

　　“卖关子”一词，有吊胃口的意思。

　　确实如此，古代国家之间的交通路途遥远，边关能否通关，全凭守关士兵一言定夺，因此衍生了“护照贩子”这一特殊群体，他们负责“卖关子”，谋取利益。

　　其实，以护照形式作为出入边塞关津的证件，在古代中国已实行了几千年的时间，其材质有竹简、布帛、木板、金玉、纸张等。

　　不同时代，称谓也不同。夏、商、西周时期的护照雏形称为“牙璋”和“圭璋”。春秋战国、秦汉时期的护照称为“封传”和“符节”。宋代护照又演变为“关引”、“符牌”两种新的护照，元代护照则以“公验”、“腰牌”为主，明代护照又出现了“文牒”、“关照”、“符牌”和“堪合”等形式。

　　汉代时期出现的“过所”凭证，是一种出入水陆关隘的成熟制度。东汉儒家学者郑玄注解《周礼》中记载：“传，如今移过所文书。”东汉另一学者刘熙所撰辞书《释名》有：“过所，至关津以示之也。”这已明确说明了过所是通过关戍、渡口时需要出示的凭证。汉代的丝绸之路上，过所制一直是丝绸之路管理的核心。

　　到唐代，过所制度则更为严格，凡到各地进行贸易或其它活动的商人等都要持过所，否则便是非法通行，要受到缉拿。唐代正式过所一般为一式两份，一份正本，由官方加盖官印发给申请人，另一份是副本与正本相同，也要经过主管官员与协管官员签名，作为档案留存。申请人领到过所后，须妥善保管，万一丢失，就要被拘押扣留，查清身份后再酌情处理。无过所者将被视为“私度”，被查获就要治罪。

　　唐朝最有名的“私度”者，当属唐玄奘。在小说《西游记》中，玄奘是唐太宗派遣他去印度取经的，而他出发时身上带了三样东西：锦斓袈裟、九环锡杖和通关文牒。而实际情况是，因为办理到印度的过所困难，唐玄奘苦等了三年都批不下来，最后他决定孤身一人偷渡出国。

　　护照研究专家范振水的研究表明，唐代的外事和出入境管理制度，已经接近1000年后的现代出入境、边检和海关查验制度。